religia i duchowość

Tu B'shvat - The Birthday of the Trees

Wrzesień 2020

Tu B'shvat - The Birthday of the Trees


Święto Tu B’shavt przypada 15 dnia miesiąca Shvat. I, jak większość żydowskich świąt, istnieje przesłanie do naszego wykorzystania w świecie fizycznym, a także okazja do Boskiego połączenia.

W prawie Tory urodziny drzew - Tu B’shvat - są wskaźnikiem do obliczania wieku drzew. Wszystkie drzewa, bez względu na to, kiedy zostały posadzone w ciągu roku, mają urodziny w Tu B’shvat.

Wiek drzew jest ważny - zarówno dzisiaj, jak i w poprzednich latach - ze względu na dziesięcinę. Istnieje dwadzieścia cztery micwot związane z rolnictwem, które obejmują informacje o tym, jak prowadzić farmę, jak traktować zwierzęta, robotników i ziemię, a także jak przekazać G-d. Przez pierwsze trzy lata życia drzewa nie można z niego czerpać owoców. W czwartym roku owoc podaje się G-d.

W kolejnych latach podaje się dziesięcinę. Plemię Lewiego zostało przydzielone do świętych obowiązków i nie otrzymało części ziemi w Izraelu. Lewici otrzymali pierwszą dziesięcinę - jedną dziesiątą wszystkich plonów zbóż i owoców. Dziś wielu żydowskich rolników nadal daje jedną dziesiątą swoich plonów.

Nasz głęboki szacunek dla ziemi i jej ziemi pochodzi od B-ga. Żydowskie rolnictwo odbywa się w cyklu siedmioletnim, siódmym rokiem jest „rok shmitta” lub rok, w którym rolnicy nic nie uprawiają - dając ziemi szansę na regenerację i odświeżenie.

Tu B’shvat stało się porą roku, w której Żydzi koncentrują się na kwestiach ekologicznych. To wspaniały dzień dla żydowskich wegetarian i ekologów. Ich praca i ich przekonania są wspierane w Torze, a na Tu B’shvat wszyscy zwracamy na nie nieco więcej uwagi. Często lokalne społeczności będą organizować festiwale Tu B’shvat pełne przejażdżek i gier dla dzieci, programów świadomości ekologicznej oraz mnóstwa jedzenia i zabawy!

To świetna okazja, aby posadzić drzewo na podwórku lub przekazać Tzedakah lokalnej organizacji sadzącej drzewa, takiej jak JNF. Drzewa - i nie tylko rolnictwo - są również ważne w tradycji żydowskiej. Drzewo symbolizuje - zarówno - Torę, jak i człowieka. Tora jest napisana w Księdze Przysłów 3:18 „To drzewo życia dla tych, którzy się do niej trzymają”.

Jak drzewo i Tora człowiek ma głębokie korzenie. Owoc z drzewa jest często określany jako micwa, którą wykonujemy. Nasz potencjał wzrostu rozciąga się i dociera do gałęzi drzewa. Tu B’shvat to świetny czas, aby pomyśleć o wykroczeniu poza to, gdzie obecnie jesteśmy.

Sadzenie drzew zapewnia przyszłość naszych dzieci i ich dzieci. Nie tylko dlatego, że będą mieli jedzenie dla przyszłych pokoleń, ale także dlatego, że możemy skorzystać z okazji, aby nauczyć ich o trosce o ziemię B-ga i ich roli w tworzeniu G-d.

Istnieje zwyczaj zapoczątkowany przez rabina Icchaka Lurię z Tzfat z lat 1600-tych polegający na trzymaniu sederu Tu B'shvat. Dziś wielu ludzi zje siedem gatunków owoców rosnących w Izraelu (pszenica, jęczmień, winogrona, figi, granaty, oliwki i daktyle) wraz z nowymi owocami, które nie zostały jeszcze zjedzone w tym roku. Jedzenie owoców jest przeplatane piciem czterech filiżanek wina. Czy jest to zwyczaj, który zachęca nas do uczenia się i odmawiania błogosławieństw owocowych oraz do delektowania się specjalnym jedzeniem kawana lub zamiar. Instrukcje dla sederów Tu B’shvat można znaleźć, przeprowadzając wyszukiwanie w Internecie.

Tu B’shvat jest uważane za niewielkie święto w roku żydowskim, ale wpływ połączenia z jego głębszym znaczeniem może trwać latami. G-d stworzył człowieka na swój obraz, a my jesteśmy partnerami w stworzeniu z G-d. Tu B’shvat to idealna pora roku, aby uznać to partnerstwo i upewnić się, że robimy, co możemy, aby chronić nasze drzewa, naszą ziemię i przyszłość przyszłych pokoleń.

Tu B’Shvat: What Is A Birthday For Trees? (Wrzesień 2020)



Tagi Artykuł: Tu B'shvat - Urodziny drzew, judaizm, Tu B´shvat, urodziny drzew, Rosz Haszana drzew, Żydowski Fundusz Narodowy, JNF, Drzewa, Żydowski wegetarianizm, Żydowska inicjatywa ekologiczna, Rabin Icchak Luria,

Sorrel Drink na święta

Sorrel Drink na święta

podróż i kultura